شبيه خوانى و تعزيه خوانى

سئوال 2041 ـ وضـع تـعـزيـه خوانى , شبيه سازى , پوشيدن لباسهاى رنگارنگ , پوشيدن مرد لباس زن , طبل , سنج , شيپور ,ويالون , نى زدن در آنها , نوحه خوانى , سينه زنى , زنجير زنى , و روضه خوانى بر منبر را براى مقلدين خود روشن فرماييد ؟
جواب بسمه تعالى تعزيه و شبيه خوانى چنانچه مشتمل بر حرام نبوده و وهن به معصومين عليهم السلام نباشد مانعى نـدارد , و اسـتعمال آلات لهو بنحو لهوى جايز نيست و لو در مجالس عزادارى باشد , ولى استعمال طـبل و سنجى كه از آلات لهو نباشد مانعى ندارد , وعزادارى حضرت سيد الشهدا عليه السلام هر صـورتى كه مصداق جزع باشد و عنوان حرامى بر آن منطبق نشودمطلوبيت شرعى دارد و با قصد قـربـت از عبادات حساب مى شودو نوحه خوانى و سينه زنى و زنجيرزنى و روضه خوانى ازمصاديق جزع هستند و مطلوبيت دارند , واللّه العالم .
سئوال 2042 ـ نـقالى و پرده خوانى هاى مذهبى كه زندگى پيامبران و ائمه را از روى شمايل نقاشى شده ايشان توضيح مى دهند , چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى اگر مشتمل بر كذب بر پيامبر و امام و وهن معصوم نباشد ,اشكالى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 2043 ـ تعزيه و شبيه خوانيهاى مذهبى به صورت فعلى چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى احـيـاى ذكر معصومين ـ عليهم السلام ـ تعظيم شعائر دينى است , ولى نبايد به كيفيتى باشد كه متضمن كذب يا وهن بوده باشد , واللّه العالم .
سئوال 2044 ـ تهيه فيلم از نقاشى گرفته تا مجسمه , پرده خوانى وشبيه خوانى معصومين و پخش آن از تـلـويـزيـون و سينما چه حكمى دارد ؟
در اين جهت فرقى بين شخصيت پيامبر اكرم ( ص ) و ائمه اطهار و ساير انبياى الهى هست ؟
جواب بسمه تعالى تهيه فيلم ا ز نقاشى , مجسمه و پرده خوانى هم حكم خود آنهارا دارد كه در جواب مسائل قبلى بيان شد .
و در اين جهت فرقى بين شخصيت پيامبر اكرم , ائمه اطهار ـ صلوات اللّه عليهم اجمعين ـ و ساير انبياى الهى نيست , واللّه العالم .
سئوال 2045 ـ در صورتى كه غير معصوم عليهم السلام خطاكار است تشبيه به اهل بيت عليهم السلام در حال نمايش و تعزيه وغيره , چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى در فرضى كه وهن به اهل بيت ـ عليهم السلام ـ حساب شود ,جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 2046 ـ نـقـالـى و پرده خوانيهاى مذهبى كه زندگى پيامبران راتوضيح مى دهند و در اين مراسم گاهى مردان لباس زن مى پوشند و يا در نقش بعضى از بزرگان حتى امام معصوم عليه السلام در مى آيند چگونه است ؟
جواب بسمه تعالى شبيه خوانى فى نفسه جايز است و چنانچه نقش امام در آمدن شخصى وهن بر امام ـ عليه السلام ـ باشد , جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 2047 ـ بعضى مناطق رسم است كه شبيه خوانى يا تعزيه مردان نيز خود را به شكل زنان ( به ويژه نقش حضرت زهرا و زينب ( ع ) درآورده و سوگوارى مى كنند , آيا اين كار جايز است ؟
جواب بسمه تعالى چنانچه مشتمل بر حرام يا وهن به معصومين عليهم السلام باشد , جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 2048 ـ تعزيه خوانى و شبيه خوانى چه حكمى دارد ؟
جواب بسمه تعالى چنانچه مشتمل بر حرام نبوده و وهن به معصومين عليهم السلام نباشد مانعى ندارد , واللّه العالم .
سئوال 2049 ـ نـظـر شـمـا در مـورد تـعـزيه و شبيه خوانى چيست ؟
و نيزاجراى نقش را چگونه ارزيابى مى كنيد ؟
جواب بسمه تعالى چنانچه مشتمل بر حرام يا وهن به معصومين ـ عليهم السلام آباشد جايز نيست , واللّه العالم .
سئوال 2050 ـ تعزيه خوانى چه حكمى دارد و آيا جايز است كه درفيلمهاى سينمائى كسى به جاى معصوم ( ع ) ايفاى نقش نمايد ؟
جواب بسمه تعالى روضـه خـوانـى فى نفسه مانعى ندارد و مستحب مؤكد است وبعيد نيست در بعضى موارد تعظيم شـعـائر بـوده و واجـب باشد .
اما تعزيه بصورت شبيه خوانى و بازيگرى در نقش معصوم ( ع )و اهل البيت ( ع ) چنانچه موجب عيب گيرى بر مذهب و سبك شمردن مقام معصوم و اهل البيت عليهم السلام نباشد جايزاست , واللّه العالم .
+ نوشته شده در  ۱۳۸۷/۱۱/۰۴ساعت 0:12  توسط وحید  |